Книга католического священника, аббата бенедиктинского монастыря на острове Млет - Мавро Орбини (1550-1614) «Славянское царство», стала первой историей славянских народов. Через два года после её издания в 1601 году в Италии против неё выступила традиционная история, которую поддержала католическая церковь и книга попала в Индекс запрещённых сочинений. Все экземпляры, до которых дотянулась рука инквизиции, были сожжены. Мавро Орбини скончался в своём монастыре в 1610 году. А через полвека после его смерти редчайшие издания книг из библиотек, которые автор брал за основу при написании книги, перекочевали в Ватикан.
Так что же такого запрещённого было в этой книге?
В XV веке тема плачевного положения славянства была очень актуальной, поскольку славяне оказались в рабстве у других народов и утратили свою политическую самобытность. Самые первые восславили былое величие славян Винко Прибоевич и Лудовик Цриевич-Туберон, к ним присоединились Зузорич и поэт Дидак Пирр.
Мавро Орбини тоже решил принять вызов времени и создать энциклопедию всего славянского рода. У него был доступ в архивы итальянских библиотек, в том числе в знаменитую библиотеку герцога Урбинского. В сборе материала и издании книги Орбини помогал знаменитый меценат, дубровницкий изгнанник Марин Бобальевич.
Для католической церкви реабилитация славян сначала имела конкретный политический смысл – папа римский Климент VIII готовил военный союз против Османской империи и хотел объединить все роды славян.
Однако Орбини несколько переусердствовал. Собирая все упоминания о славянах, он включил в свой труд цитаты более 300 произведений, однако в их число попали труды некоторых авторов, примкнувших к Реформации. Когда этот факт был установлен через два, года книга «Славянское царство» попала в Индекс запрещённых книг.
Однако, более чем через сто лет эту книгу привёз в Россию дубровницкий дипломат на русской службе Савва Рагузинский-Владиславич и вручил её Петру I. В 1722 году книга была издана в сокращённом переводе самого Саввы, предисловие написал Феофан Прокопович.
Книга стала стремительно распространяться на Балканах, сербы хранили её как святыню, для болгар она стала надеждой на освобождение.
Однако в более позднее время, в том числе и наше недавнее прошлое, книга стала игнорироваться отечественными историками, фактически её постигла участь Велесовой книги, которая была признана подделкой. Что поделать, если у наших историков- либералов своя история, основанная на дикости древних славян, которые как были рабами, такими и должны оставаться.
В чем не повезло славянам
Автор считает, что у других племён были образованные мужи, которые описывали их деяния, а у славян таких авторов не нашлось, в то время как славяне воевали со всеми племенами мира. Автор перечисляет войны с персами, были времена, когда славяне:
«правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтийского моря. Вторглись в Италию, где в течение длительного времени вступали в стычки с римлянами, иногда терпя поражения, иногда мстя им большими жертвами, иногда заканчивая бой с равным преимуществом.
Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли многие из её провинций, разрушили город Рим, сделав римских императоров своими данниками, чего не смогло совершить ни одно другое племя в мире. Они овладели Франкией, основывали королевства в Испании, и от их крови ведут своё происхождение благороднейшие роды».
Автор сетует, что римские историки считали их варварами, поэтому о них и не писали.
Орбини считает, что от славянского племени, пошли многие могущественные народы такие как славяне вандалы, бургунды, готы, остготы, вестготы, гепиды, геты, аланы, верлы, авары, скирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, финны, маркоманы, квады, фракийцы, иллирийцы и венеды, занявшие побережье Балтийского моря.
В свою очередь венеды делились на поморян, вильцев, ран, варнавов, бодричей, полабов, вагров, глинян, доленчан, ратарей, хижан, герулов, любушан, вилинов, стодорян и многих других.
Автор делает ссылку, что обо всех племенах можно прочесть у пресвитера Гельмольда.
Орбини считает, что древней родиной славян была Скандинавия (Сканза, Скандия). Латиняне и греки не знали об этой земле, но по их общему мнению там находилась Холодная зона земли.
Солин в 32–й главе «Собрания достопамятных сведений» писал: «Скандинавия — это самый большой из всех островов Германии, и нет там ничего достопамятного, за исключением самого острова». Позднее уже выяснилось, что это полуостров.
Происхождение славян автор возводит к Иафету, сыну Ноя (вряд ли кто с ним согласится), но таково было его видение.
В общем там славяне размножились, места им в Скандинавии стало мало, и они начали осуществлять свои завоевания.
Автор, ссылаясь на мнение Альберта Кранца, считает, что первый исход славян из Скандинавии произошёл во времена Гофониила, иудейского судьи до эпохи царей.
Случилось это в 3790 году от сотворения мира и за 1460 лет до пришествия Христа. Об этом написано у Видукинда Вагрийского в 1 книге «Германия».
Важно, что здесь автор отмечает, что все вышеперечисленные племена говорили на славянском языке.
Автор считает, что славяне и готы были одного племени, а после завоевания Сарматии разделилось на несколько колен:
« венеды, славяне, анты, верлы, или герулы, аланы, или массагеты, гирры, скирры, сирбы, эминхлены, даки, шведы, фены, или финны, пруссы, вандалы, бургундионы, готы, острого- ты, визиготы, геты, гепиды, маркоманы, квады, авары, певкины, бастарны, роксоланы, или русские и московиты, поляки, чехи, силезцы и болгары.
Все эти народы были одного славянского племени, которое и сегодня (как пишут Давид Хитреус в «Саксонии» (III), Павел Иовий в «Законах Московии», Георг Вернер и Лаврентий Сурий) больше всех остальных, поскольку славянами по племени и языку являются не только те, кто живет в Далмации, Иллирии, Истрии и Карпатах, но и многие другие величайшие и могущественнейшие народы: болгары, расы, или рашане, сербы, боснийцы, хорваты, пятигорцы, то есть живущие у пяти гор, русские, подолии, Полины, московиты и Черкассы, а также поморяне и те, кто живет у Венедского залива вплоть до реки Эльбы, остатки которых и сегодня германцы называют славянами или вендами, или виндами; и, наконец, это лужичане, кашубы, моравы, поляки, литовцы, силезцы и богемцы».
Когда славяне взяли себе это особое имя «славные»
Автор считает, что ещё во время жительства в Сарматии славяне взяли себе это особое имя, которое означало «славные». Однако происхождение они вели от виндов (венедов) – многолюдного сарматского племени (ссылается на «Гетику» Иордана Алана).
Иордан Алан писал: «Венеды, происходя из одного корня, известны ныне под тремя именами: венедов, антов, славян; которые, при Божьем попустительстве за грехи наши, свирепствуют повсеместно».
Видукинд Голландский во II книге «Венедов» и Еремей Русский в «Летописях Московии» пишут, что славяне, еще во время своего жительства в Сарматии, видя, что в непрерывных войнах, которые они вели с различными народами, им всегда сопутствовала победа, приняли упомянутое имя славян, под которым позднее (согласно тому, что пишет Ринальд Британский в I книге «Хроники»), снарядив мощный флот в Венедском
I Книга «Хроники» Ринальда Британского описывает, как славяне: «снарядив мощный флот в Венедском море, напали на Англию, и, будучи высокого роста, были сочтены за великанов».
То же утверждает Петр Суффрид Леовардийский в I книге «Происхождения фризов»:
«Все историки, писавшие об истории Британии, сходились во мнении о том, что Брут, назвавший Британию, прежде именовавшуюся Альбионом, по собственному имени, изгнал с этого острова великанов, именовавшихся славянами. Последние, как видно из «Голландской хроники», будучи изгнаны из тех краев и находясь в поисках нового местожительства, прибыли к берегам Нижней Саксонии, именуемой ныне Фризией.
Не найдя там никого, они сошли на землю, но вскоре были оттеснены к своим кораблям местными жителями, которые неожиданно на них напали. Сев на корабли, они отправились дальше на запад, пока не вошли в устье реки Маас (Mosa) и не остановились там. Вскоре недалеко от этого места близ древней Влардинги они возвели мощную цитадель, назвав ее по своему имени Славенбург. Произошло это во времена израильского царя Самуила за 900 лет до пришествия Христа. С этой «Историей Голландии» согласны все соседние народы».
Несколько далее тот же Суффрид продолжает: «Изгнавшие славян были свевами, изгнав до этого также и аланов».
Крещение славян
Примерно в IX веке славяне облюбовали себе территорию в долине реки Марахава, их страна получила название Маравания, а затем Моравия и на тот момент королевство славян моравов включало в себя Венгрию, Чехию и Русь и было таковым до предпоследнего моравского короля Святокопия о котором Пьерфранческо Джамбулари (I) писал: «Где он имел мир и покой на Руси, в Польше, Моравии и Чехии, странах, по природе склонных к войнам и обильных отчаянными воинами, способными на любые, самые великие
дела».
Моравские славяне воевали с франками, немцами и саксами и печенегами. Их королевство просуществовало до 991 года, а после смерти короля Всеволода было захвачено венграми, поляками и чехами. Однако до этого они успели принять христианство от грека Кирилла Философа, ранее Константина.
В 887 году он был назначен папой Адрианом III управлять Велеградской церковью и стал первым архиепископом Моравии.
Для нас важно упоминание Мавро Орбини о том, что к тому времени славяне имели два вида букв, чего не было ни у греков, ни у латинян.
«Один вид был найден Кириллом и называется кириллицей (Chiuriliza), другой — блаженным Иеронимом, и он называется буквицей (Buchuiza)».
В заключение
Рассмотрев первые главы книги Мавро Орбини «Славянское царство» о появлении и расселение славян, можно сделать вывод, что автор труда подтверждает теорию о северной прародине славян – Гиперборее, изложенную в Махабхарате, называя её Скандинавией.
Об этом можно почитать в статье «Махабхарата – это повествование о северной прародине ариев, выходцев из Гипербореи» ЗДЕСЬ
И ещё один важный вывод – у славян было две письменности, которые присвоили Кирилл и Мефодий, создав на их основе богослужебный язык церкви.
Конечно, в угоду церкви, Орбини «произвел» славян от Иафета, сына Ноя, но родину их указал правильно.
Думаю, что эта книга пополнит копилку источников о славянах. На самом деле этих источников много, просто важно их собрать, объединить в единое целое. К сожалению, псевдоисторикам это не нужно, они столько диссертаций защитили на лжи, а для нас, патриотов важна правда.
